ΤΙ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ ΛΕΕΙ Η ΒΙΒΛΟΣ ΓΙΑ ΤΟ ΣΕΞ;
Στον παραδοσιακό χριστιανισμό το σεξ αντιμετωπίζεται με καχυποψία, ενοχές και αρνητισμό. Οι θρησκείες γενικά δίνουν έμφαση στις σεξουαλικές αμαρτίες προσπαθώντας να ελέγξουν τις προσωπικές ζωές των ανθρώπων και να δαμάσουν την σεξουαλικότητα που εκ φύσεως έχουμε οι άνθρωποι όπως και τα υπόλοιπα πλάσματα, ζώα στη Γη.
Στον χριστιανισμό χρησιμοποιείται η Βίβλος ως οδηγός για την ηθική στο σεξ και στον γαμο αλλά κομμένη και ραμμένη στα μέτρα των ανθρώπων που θέλουν να τιθασεύσουν την σεξουαλικότητα των χριστιανών.
Κρύβουν τι λέει η Βιβλος για σεξουαλικές πρακτικές που δεν τις εγκρίνουν σήμερα, αλλά ήταν έγκυρες την εποχή που γράφτηκαν πριν 2000 με 2500 χρόνια. Φανερώνουν με κοπτοραπτική και cherry picking μόνο τα σημεία που θέλουν να χρησιμοποιήσουν ως βάση για τις δικές τους περιοριστικές απόψεις τους για το σεξ.
ΠΡΟΓΑΜΙΑΙΟ ΣΕΞ
Όσο παράξενο και να φανεί, η Βίβλος δεν καταδικάζει το σεξ πριν τον γάμο όπως υποστηρίζουν πολλές εκκλησίες. Πουθενά η Αγία Γραφή δεν παραθέτει το προγαμιαιο σεξ ως μία από τις αμαρτίες!
Η γυναίκα στη Βίβλο (ιδιαίτερα στην Παλαιά Διαθήκη) θεωρείται ιδιοκτησία του άνδρα, είτε του πατέρα της πριν παντρευτεί, είτε του συζύγου της όταν παντρευτεί.
“Αν κάποιος αποπλανήσει μια κόρη μη μνηστευμένη και πλαγιάσει μαζί της, υποχρεούται να καταβάλει τη γαμήλια δωρεά και να την πάρει σύζυγό του. Αν όμως ο πατέρας της αρνείται να του τη δώσει, τότε ο δράστης θα καταβάλει το ποσόν που δίνεται ως γαμήλια δωρεά σε μια παρθένο” (Έξοδος 22:16-17). Δεν καταδικάζεται το προγαμιαίο σεξ καθεαυτό, αλλά ότι με το κάνει σεξ με την παρθένα κόρη, χάνει μεγάλο μέρος της αξίας της για να παντρευτεί (πωληθεί) και γι αυτό πρέπει να πληρώσει την προίκα και να την παντρευτεί ή απλώς να πληρώσει την "αξία" της κοπέλας χωρίς να την παντρευτεί.
Οπότε αυτό που απαγορεύεται σε πολλά σημεία είναι το να πειραχθεί η ιδιοκτησία, το κτήμα ενός άνδρα! Να μειωθεί η αγοραστική του αξία!
Η πορνεία που αναφέρεται στη Καινή Διαθήκη είναι “η αθέμιτος συνουσία, η μετά πόρνης μίξις” σύμφωνα με το ΛΕΞΙΚΟΝ ΤΗΣ ΚΑΙΝΗΣ ΔΙΑΘΗΚΗΣ -ΣΩΦΡΟΝΙΟΥ ΕΥΣΤΡΑΤΙΑΔΟΥ (Πατριαρχείο Αλεξανδρείας 1910).
ΑΥΝΑΝΙΣΜΟΣ
Ενώ οι θρησκευτικοί ηγέτες κηρύττουν τον αυνανισμό ή αυτοικανοποίηση ως αμαρτία και βάζουν ενοχές στο ποίμνιό τους, η αλήθεια είναι ότι η Βίβλος πουθενά δεν υποστηρίζει αυτή την δοξασία!
Ο αυνανισμός πήρε το όνομά του απο έναν ήρωα της Βίβλου, τον Αυνάν, αλλά αυτό που δυσαρέστησε τον Θεό (κατά το βιβλικό κείμενο) δεν ήταν ο αυνανισμός! “Τότε ο Ιούδας είπε στον Αυνάν: «Πήγαινε στη γυναίκα του αδερφού σου και εκπλήρωσε το καθήκον σου ως αδερφός του άντρα της, να δώσεις απόγονο στον αδερφό σου». Ο Αυνάν, επειδή ήξερε ότι ο απόγονος δε θα ανήκε σ’ αυτόν, κάθε φορά που πλάγιαζε με τη γυναίκα του αδερφού του, έριχνε το σπέρμα στη γη, για να μη δώσει απόγονο στον αδερφό του. Αυτό που έκανε όμως δυσαρέστησε τον Κύριο, γι’ αυτό τον θανάτωσε κι αυτόν.” (Γένεση 38: 8-10).
ΠΟΛΥΓΑΜΙΑ
Η Βίβλος εγκρίνει την πολυγαμία στην Παλαιά Διαθήκη.
“Τότε ο Νάθαν είπε στο Δαβίδ: «Εσύ είσαι αυτός ο άνθρωπος! Και να τι λέει ο Κύριος, ο Θεός του Ισραήλ: “εγώ σε έχρισα βασιλιά του Ισραήλ κι εγώ σε έσωσα από την καταδίωξη του Σαούλ. Σου έδωσα στην κατοχή σου την οικογένεια του κυρίου σου, του Σαούλ, κι έβαλα τις γυναίκες του στην αγκαλιά σου· σου έδωσα απόλυτη εξουσία στο λαό τού Ισραήλ και του Ιούδα. Κι αν όλα αυτά σου φαίνονται λίγα, θα μπορούσα να σου δώσω ακόμα περισσότερα” (Β ΣΑΜΟΥΗΛ 12:7-8).
ΠΑΛΛΑΚΕΙΑ
Στη Βίβλο επιτρέπεται οι άνδρες εκτός απο το να παίρνουν πολλές γυναίκες, να έχουν και άλλες σεξουαλικές συντρόφους που δεν ήταν σύζυγοι, αλλά παλλακίδες, κάτι δηλαδή σαν επίσημες ερωμένες! Περιλαμβάνονταν στην οικογένεια και οι παλλακίδες:
“Ο Δαβίδ μετά τον ερχομό του από τη Χεβρών στην Ιερουσαλήμ, πήρε κι άλλες παλλακίδες και συζύγους, από τις οποίες επίσης απέκτησε γιους και κόρες.” (Β Σαμουήλ 5:13).
ΓΑΜΟΣ ΜΕ ΤΟΝ ΒΙΑΣΤΗ
Η Βίβλος στην Παλαιά Διαθήκη περιλαμβάνει διευθέτηση μια γυναίκα που βιάστηκε, να υποχρεώνεται να κάνει ΙΣΟΒΙΟ γάμο με τον βιαστή της, αν δώσει έγκριση ο πατέρας της ! “Αν ένας άντρας συναντήσει μια νέα που δεν είναι αρραβωνιασμένη, και τη βιάσει και τους ανακαλύψουν, τότε ο άντρας που βίασε την κοπέλα, θα δώσει στον πατέρα της πενήντα ασημένιους σίκλους και θα την πάρει γυναίκα του, επειδή την ταπείνωσε· και σ’ όλη του τη ζωή δεν θα μπορεί να τη χωρίσει”. (Δευτερονόμιο 22: 28-29).
ΣΕΞΟΥΑΛΙΚΕΣ ΣΚΛΑΒΕΣ
Στην Βίβλο αναφέρει ότι οι Ισραηλίτες αιχμαλώτισαν πλήθος γυναικών των Μαδιανιτών και ο Μωυσής δίνει εντολή να σκοτωσουν τις μη παρθένες και τα παιδιά τους, και τις παρθένες να τις κρατήσουν ζωντανές για την δική τους σεξουαλική απόλαυση! “Ο Μωυσής και ο Ελεάζαρ, ο ιερέας, καθώς και οι υπόλοιποι αρχηγοί της κοινότητας βγήκαν από το στρατόπεδο για να προϋπαντήσουν το στρατό. Τότε ο Μωυσής οργίστηκε με τους αρχηγούς του στρατού, τους χιλίαρχους και τους εκατόνταρχους, που γύριζαν από την εκστρατεία. «Γιατί αφήσατε ζωντανές τις γυναίκες;» τους έλεγε. «Αυτές είναι που με συμβουλή του Βαλαάμ παρέσυραν τους Ισραηλίτες να απιστήσουν στον Κύριο κι έτσι στη Φεγώρ ξέσπασε η πληγή πάνω στην κοινότητα του Κυρίου. Τώρα λοιπόν θα σκοτώσετε κάθε αρσενικό παιδί και κάθε γυναίκα που έχει πλαγιάσει με άντρα και συνευρέθηκε μαζί του. Τα κορίτσια όμως που είναι παρθένες αφήστε τα να ζήσουν για σας.” (ΑΡΙΘΜΟΙ 31: 13-18).
ΑΓΑΜΙΑ
Η βασική διδασκαλία του αποστόλου Παύλου είναι η αγαμία, η πλήρης αποχή απο το σεξ:
“Έρχομαι τώρα σ’ αυτά που μου γράψατε. Καλό είναι για τον άντρα να μη συνάπτει σχέσεις με γυναίκα. Φυσικά, θα προτιμούσα όλοι οι άνθρωποι να είναι όπως εγώ. Ο καθένας όμως έχει το δικό του χάρισμα από το Θεό, ο ένας έτσι, ο άλλος αλλιώς. Στους ανύπαντρους και στις χήρες, συνιστώ: Καλό γι’ αυτούς είναι να μείνουν όπως εγώ. ” ( Α Κορ. 7:2, 7-8).
Η ΒΙΒΛΟΣ ΕΓΚΩΜΙΑΖΕΙ ΤΟ ΣΕΞ
Η Αγία Γραφή εγκωμιάζει το σεξ σε αρκετά σημεία:
“Ας με γεμίσουνε τα χείλη σου φιλιά
γιατί η αγάπη σου κι απ’ το κρασί καλύτερη.
Τα μύρα σου ευωδιάζουνε γλυκά
και τ’ όνομά σου μύρο που σκορπιέται,
γι’ αυτό κι οι νιες κοπέλες σ’ αγαπούν.
Πάνω στα βήματά σου
σύρε με κι ας τρέξουμε.
Στα δώματά σου, βασιλιά μου,
πέρασέ με.
Μαζί ας χαρούμε
κι ας γιορτάσουμε.
Πιότερο από κρασί,
από έρωτα ας μεθύσουμε.” (ΑΣΜΑ 1:2-4).
“Τι όμορφη που είσαι αγαπημένη μου,
τι όμορφη που είσαι!
Περιστέρια τα μάτια σου μέσ’ απ’ το πέπλο σου,
ωσάν κοπάδι ερίφια τα μαλλιά σου,
που ροβολάνε από τις ράχες της Γαλαάδ.
Τα δόντια σου ωσάν κοπάδι αμνάδες,
που μόλις τις κουρέψαν και τις έπλυναν.
Όλες γεννάνε δίδυμα,
στέρφα δεν βρίσκεται ανάμεσά τους.
Τα χείλη σου είναι σαν σειρήτι κόκκινο
και θελκτική η λαλιά σου,
τα μάγουλά σου μέσ’ από το πέπλο σου
σαν δυο μισά ροδιού.
Ο τράχηλός σου ορθώνεται καθώς ο πύργος του Δαβίδ,
χτισμένος στρογγυλά για φρούριο
κι από σειρές λιθάρια λαξεμένα·
ασπίδες χίλιες κρέμονται τριγύρω του,
όλες οι ασπίδες των γενναίων ανδρών.
Τα δυο σου στήθη είναι σαν δυο νιογέννητα
δίδυμα της ζαρκάδας,
που βόσκουνε στα κρίνα ανάμεσα.
Ο έρωτάς σου μάγεμα, καλή μου κι αδερφή μου.
Πιότερο αξίζει ο έρωτάς σου απ’ το κρασί,
κι η ευωδιά των μύρων σου από τ’ αρώματα όλα. (ΑΣΜΑ ΑΣΜΑΤΩΝ 4: 1-5, 10)
“Τι όμορφα που ’ναι τα βήματά σου
με τα σανδάλια σου,
αρχοντογεννημένη!
Είν’ η καμπύλη των μηρών σου περιδέραιο
από τεχνίτη χέρια σμιλεμένο.
Ο κόλπος σου κρατήρας τορνευτός,
και το κρασί το ευωδιαστό δεν του απολείπει.
Είν’ η κοιλιά σου θημωνιά σταριού
φραγμένη ολόγυρα με κρίνα.
Τα στήθη σου τα δυο σαν δυο ελαφόπουλα,
δίδυμα ζαρκαδάκια.
Ο τράχηλός σου πύργος από φίλντισι,
τα μάτια σου σαν της Εσεβών τις στέρνες
κοντά στην πύλη Βαθ-Ραβίμ,
η μύτη σου σαν πύργος του Λιβάνου
αντίκρυ από τη Δαμασκό.
Η κεφαλή σου σαν τον Κάρμηλο υψώνεται
και τα χυτά σου τα μαλλιά σαν την πορφύρα,
κι ο βασιλιάς στα κύματά τους δέσμιος.
Τι όμορφη που είσαι και τι θελκτική
μέσα στα χάδια, αγάπη μου!
Μοιάζει η κορμοστασιά σου με το φοίνικα,
τα στήθη σου τσαμπιά χουρμάδες.
Είπα: «Θ’ ανέβω απά’ στο φοίνικα
τα βάγια του θα πιάσω,
θα γίνουνε τα στήθη σου σαν τα σταφύλια του αμπελιού,
και της ανάσας σου η οσμή μοσκοβολιά από μήλα.
Το στόμα σου θα γίνει
σαν το εξαίσιο το κρασί...»
«...Κρασί οπού κυλάει γλυκά
μόνο για τον αγαπημένο μου,
και βρέχει του τα χείλη και τα δόντια».
«Σ’ εκείνον μόνο ανήκω»
Δική του είμ’ εγώ του αγαπημένου μου
κι εκείνου η λαχτάρα είναι για μένα!
Έλα κι ας βγούμε στα χωράφια, αγαπημένε μου,
ας την περάσουμε τη νύχτα στα χωριά,
κι ας πάμε ξημερώματα στ’ αμπέλια
να δούμε αν βλάστησαν τα κλήματα,
του σταφυλιού ο ανθός αν άνοιξε,
αν λουλουδίσαν οι ροδιές.
Εκεί τον έρωτά μου θα σου δώσω. (ΑΣΜΑ ΑΣΜΑΤΩΝ 7:2-13)
“Τότε που είχε αγαπήσει με πάθος τους εραστές της, που το γεννητικό τους μόριο ήταν σαν των όνων και ο οργασμός τους σαν των αλόγων” (Ιεζεκιήλ 23:20).
“Στη γυναίκα του πρέπει ν’ αποδίδει ο άντρας το συζυγικό του χρέος· το ίδιο και η γυναίκα στον άντρα της. Η γυναίκα δεν εξουσιάζει το σώμα της η ίδια, αλλά ο άντρας της· παρόμοια και ο άντρας δεν εξουσιάζει το σώμα του ο ίδιος, αλλά η γυναίκα του. Μη στερείτε ο ένας τον άλλο, παρά μόνο πρόσκαιρα και έπειτα από κοινή συμφωνία για να αφοσιωθείτε στη νηστεία και στην προσευχή. Μετά όμως πρέπει πάλι να σμίγετε για να μην πέφτετε στους πειρασμούς του σατανά εξαιτίας της αδυναμίας σας” (Α Κορινθίους 7:3-5).
ΤΟ ΣΕΞ ΕΙΝΑΙ ΚΑΛΟ!
Οπότε η Βίβλος δεν είναι ο απόλυτος οδηγός για την σεξουαλικότητα σήμερα. Μπορούμε να βρούμε επιλεκτικά καλές αρχές αλλά κάποιες πρακτικές που περιλαμβάνει είναι φρικτές και ανήθικες ιδιαίτερα για τις γυναίκες, επειδή περιλαμβάνουν καταναγκασμό και κακοποίηση.
Το σημαντικό είναι η σεξουαλική σχέση να γίνεται μεταξύ συναινούντων ενηλίκων και να μην καταπιεζει ή καταναγκάζει,ο ένας τον άλλον.
“Το σεξ είναι ένα ισχυρό πράγμα. Είναι εύκολο να πληγώσεις ανθρώπους με το σεξ, συμπεριλαμβανομένου του εαυτού σου. Οι άνθρωποι δένονται όταν δίνουν τον εαυτό τους με αυτόν τον τρόπο και αν δεν τα καταφέρουν μπορεί να είναι τρομερά συντριμμένοι. Είναι μια σοβαρή επιλογή και πρέπει να ληφθεί σοβαρά υπόψη.
Δεδομένου ότι ο πιο σημαντικός νόμος στον Χριστιανισμό είναι ο Νόμος της Αγάπης, αυτό πρέπει να ισχύει και για το σεξ.
Μην χρησιμοποιείτε ανθρώπους. Μην πληγώνετε τους ανθρώπους. Μην πληγώνετε τα συναισθήματά τους. Μην τους κάνετε να πιστεύουν ότι αισθάνεστε με ένα τρόπο, ενώ πραγματικά δεν το κάνετε μόνο για να κάνετε σεξ. Μην τους βλέπετε ως αντικείμενο. Μην τους πιέζετε να κάνουν κάτι για το οποίο μπορεί να μην είναι έτοιμοι.
Το σεξ πρέπει να είναι αμοιβαίο. Φροντίστε τους πραγματικά πριν καν σκεφτείτε το σεξ. Φροντίστε τους σε βαθύ επίπεδο, ώστε να μην ονειρευτείτε ποτέ να τους πληγώσετε.
Να είστε ευγενικοί και να τους δίνετε. Έχετε κοινά πράγματα που σας αρέσει να κάνετε ο ένας με τον άλλον. Μην φέρεστε ο ένας στον άλλον άσχημα ή με αγένεια. Αν έρθετε σε διαμάχη, λύστε το γρήγορα. Να είσαι μονογαμικοί. Μην απατάτε. Μην λέτε άσχημα πράγματα ο ένας πίσω από την πλάτη του άλλου. Φροντίστε ο ένας για τα συναισθήματα και την ευημερία του άλλου. Να έχετε ο ένας την υποστήριξη του άλλου. Να είστε οι καλύτεροι φίλοι. Επιθυμήστε να κρατήσει η σχέση σας και χρησιμοποιήστε αξιόπιστους τρόπους ελέγχου των γεννήσεων” (απο το άρθρο PREMARITAL SEX IS IT A SIN OR NOT? Charles Toy https://www.thechristianleftblog.org/blog-home/premarital-sex-is-it-a-sin-or-not)
Ας μην έχουμε τύψεις και ενοχές για το υπεύθυνο σεξ στη ζωή μας με σεβασμό στην αξιοπρέπεια του άλλου ατόμου. Ας το απολαύσουμε και ας αφήσουμε πίσω την θρησκευτική ενοχικότητα και την δαιμονοποίηση του σεξ!
Μανώλης Καλομοίρης