xristianoi.gr προοδευτικoς χριστιανισμoς

Δεν πρέπει να έχουμε μη ρεαλιστικές θέσεις για τη Βίβλο (τέλεια, αλάνθαστη κλπ), γιατί θα φάμε τα μούτρα μας, θα απογοητευτούμε. θα διαψευστούμε καθώς μελετάμε. Η παραδοχή ότι δεν είναι τέλεια η Βιβλος θα μας βοηθήσει να την εκτιμήσουμε γι αυτό που πραγματικά είναι, κι όχι για ένα ιδεατό τέλειο που θα θέλαμε να είναι αλλά δεν ισχύει (το λάθος του φονταμενταλισμού).

Οι συγγραφείς της Βίβλου ήταν άνθρωποι με ατέλειες και ήταν επηρεασμένοι από το πολιτιστικό περιβάλλον που έζησαν και εκφράζεται στη Βίβλο αυτό.

Επικοινώνησαν με τον Θεό, εμπνεύστηκαν από τον Θεό, έγραψαν για την εμπειρία τους με τον Θεό.

Αλλά υπάρχουν πράγματα ανθρώπινα, ατελή, από την κουλτούρα τους, κι όχι μόνο ο Λόγος του Θεού για εμάς στη σύγχρονη εποχή.

Πχ πως κρίνετε την εντολή να κόβουν το χέρι της γυναίκας που θα σώσει τον άνδρα της χτυπώντας στα γεννητικά όργανα τον κακό, επιτιθέμενο άνδρα;

"Αν δυο άνθρωποι μαλώνουν, και πλησιάσει η γυναίκα του ενός για να γλιτώσει τον άντρα της από τα χέρια εκείνου που τον χτυπάει και απλώσει το χέρι της και πιάσει τον επιτιθέμενο από τα απόκρυφά του μέρη, τότε θα της κόψετε το χέρι· δε θα τη λυπηθείτε" ΔΕΥΤΕΡΟΝΟΜΙΟ 25:11-12.

Τέτοια νομοθεσία υπήρχε και σε γειτονικούς λαούς. Δεν είναι άδικος αυτός ο νόμος; Να τιμωρείται κάποιος που επιδιώκει να σώσει κάποιον άλλον, και μάλιστα τον άνδρα της από τον κακό; Αλλά αυτός ο νόμος όπως και άλλοι νόμοι εκφράζουν και αποδέχονται το πολιτιστικό πλαίσιο της εποχής που γράφτηκαν. Δεν εκφράζουν το τέλειο θέλημα του Θεού.

Η θεοπνευστία της Βίβλου δεν είναι η καθ υπαγόρευση λέξης λέξης προς τους συγγραφείς. Αν ίσχυε αυτό, θα ήταν τέλειες διηγήσεις χωρίς καμία διαφορά ή αντίφαση.

Είναι η γενική έμπνευση του Θεού να καταγράψουν, χωρίς να αφαιρείται η προσωπική τους βούληση, κατανόηση και επίπεδο γνώσεων τους. Για αυτό υπάρχουν ατέλειες επειδή είμαστε ατελείς άνθρωποι, ακόμα και οι πλήρεις με το Αγιο Πνεύμα πιστοί.

Η Βίβλος έχει σκοπό να μας οδηγήσει στην πίστη και στην σωτηρία του Χριστού, όχι να μας δώσει ακριβείς πληροφορίες για την παγκόσμια ή μεσανατολίτικη ιστορία ή την επιστήμη.

Αν έχουμε την φονταμενταλιστικη άποψη του αλάθητου και τέλειου της Αγίας Γραφής, τότε κινδυνεύουμε να πέσουμε στην απιστία και την πλήρη απόρριψη της, οταν βρούμε αργά ή γρήγορα προβληματικές διηγήσεις, ακραία βία, γενοκτονίες, μισογυνισμό, αδικία, πραγματικές αντιφάσεις για τις οποίες συχνά δίνονται γελοίες εξηγήσεις απο την απολογητική κλπ. Ή θα θάψουμε βαθιά μέσα μας τις ανησυχίες και τις αμφιβολίες μας ακυρώνοντας την λογική και κρίση που ο Θεός μας έδωσε, ή θα απορρίψουμε εντελώς ως αναξιόπιστη τη Βίβλο, ή καλύτερα θα απορρίψουμε την φονταμενταλιστικη άποψη του αλάθητου της Αγίας Γραφής που δεν ευσταθεί καθόλου.

Με αυτή την κατανόηση σώζουμε την πίστη μας και την Βίβλο που αλλιώς θα καταρρεύσει αν επιμένει κανείς σε μια άποψη που δεν στέκεται οταν την μελετάς.

Ο μόνος τρόπος να σταθεί το λεγόμενο αλάθητο είναι αν δεν μελετάς τη Βίβλο!!

ΜΑΝΩΛΗΣ ΚΑΛΟΜΟΙΡΗΣ